خواندن قرآن در مسجد النبي
خواندن قرآن در مسجد النبي
پرسش 25:
چرا «شيعيان» در مسجد النّبي کمتر به خواندن قرآن مشغول ميشوند ولي اهل تسنّن به طور چشمگيري قرآن ميخوانند، خصوصاً قبل و بعد از نمازها؟
پاسخ:
بايد اعتراف کرد که متأسفانه ايرانيها آنگونه که شايد و بايد به خواندن قرآن مبادرت نميورزند که اميد است اين کمبود برطرف گردد. ان شاء اللَّه. ليکن علت اين امر چند چيز است:
الف - از تشکيل جلسه دستهجمعي براي قرائت قرآن توسط شيعيان ايراني جلوگيري ميکنند و ميگويند ممنوع است (داخل مسجد از هرگونه اجتماع ايرانيها ممانعت ميکنند).
ب - شيعيان ايراني چون فارس زبان هستند اکثراً از فهم آيات قرآن محروم هستند و لذّتي که بايد نميبرند و تنها براي ثواب قرآن ميخوانند.
ج - از سوي ديگر بايد اهمّيت و ارزش خواندن قرآن، آن هم در مرکز نزول قرآن و در مسجد النّبي براي آنها بيشتر تبيين شود تا اهمّيت حضور و تشرّف در مسجد النّبي را در مسجد النّبي بهتر درک کنند و در فرصتهاي مناسب و قبل و بعد از نمازها به حرفهاي غير مفيد سرگرم نشوند لااقل به ذکر و صلوات و خواندن نمازهاي نافله ونماز قضاهايي که معمولاً به ذمّه دارند مشغول شوند.
د - در سالهاي اخير توجه به قرآن در بين زائران ايراني بيشتر شده و اغلب تلاش ميکنند تا در مدينه و مکه حتماً قرآن را ختم کنند.
>تذکر
تذکر
در اينجا مناسب است تذکّر داده شود که زوّار محترم توجه داشته باشند که بعد از مسجدالحرام افضل مساجد، «مسجد النّبي» است و نماز در آن برابر ده هزار نماز در مساجد ديگر است. بلکه از روايات استفاده ميشود که رفتن به مسجد النّبي به قصد نماز و حضور در آن مکان مقدّس في حدّ نفسه وبا قطع نظر از زيارت رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم و حضرت زهراعليها السلام مستحب وداراي ثواب مخصوص است.
از امام صادقعليه السلام روايت است که فرمود:
در مسجد النّبي زياد نماز بخوانيد و تا توان داريد مشغول نماز باشيد که براي شما خير است و بدانيد که آدمي گاه است که در کار دنيا زيرک است و مردم او را مَدح ميکنند که فلان شخص بسيار زيرک است پس چون باشد کسي که در امر آخرت زيرک باشد [1] .
همچنين يکي از شيعيان، معروف به حضرمي ميگويد: امام صادقعليه السلام به من فرمود:
در مسجد رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم زياد نماز بخوان و آن مقدار که ميتواني به نماز بپرداز... هميشه ميّسر نيست که به اين مکان شريف بيايي [2] .
بنابراين بر شيعيان است که قدر حضور خود را در مسجد النّبي بدانند و آدابِ بودنِ در آن مکان مقدّس را به نحو احسن رعايت کنند، ان شاء اللَّه.
اما اينکه اهل تسنّن به خواندن قرآن عنايت دارند - و حق هم همين است - ظاهراً چند جهت دارد.
الف - چون عرب زبانها معناي ظاهري آيات قرآن را متوجّه ميشوند و از خواندن آن لذّت ميبرند لذا با رغبت به خواندن آن مشغول ميشوند.
ب - آنها بعد از نمازهايشان دعايي مانند شيعه ندارند لذا به جاي آن به خواندن قرآن مشغول ميشوند.
ج - برخي از آنها اصولاً براي زيارت آن طور که بايد و شايد اهمّيتي قائل نيستند، بر همين اساس به جاي زيارت خواندن مشغول قرآن خواندن ميشوند.
[1] فأکثروا الصلاة في هذا المسجد ما استطعتم فإنه خير لکم، واعلموا انّ الرجل قديکون کيّساً في امرالدنيا فيقال: ما أکيس فلاناً، فکيف من کيّس في امر آخرته. (وسايل الشيعه، ج10، ابواب المزار، ص274، باب11، ح2).
[2] عن ابي بکر الحضرمي قال: أمرني ابوعبداللَّهعليه السلام أن اکثر الصلاة في مسجد رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم ما استطعت و قال: انک لا تقدر عليه کلّما شئت. (وسايل الشيعه، ج 10، ابواب المزار، ص 264، باب 4، ح 6.).